شاهدة النصر لنارام سين: تحفة من بلاد ما بين النهرين

برزت الإمبراطورية الأكادية كواحدة من أولى القوى العظمى في بلاد ما بين النهرين القديمة، مهد الحضارة. خلفًا للثقافة السومرية الجليلة، تمركزت هذه الإمبراطورية في مدينة أكد العظيمة، التي منها توسع حكامها الأقوياء وأخضعوا جيرانهم. وكان على حكام الإمبراطورية الأكادية، كونهم الغزاة الأوائل في التاريخ المسجل، أن يكونوا أقوياء حقًا – فقد خلقوا شيئًا لم يكن موجودًا من قبل: الإمبراطورية. وكثيرًا ما كانت قوتهم تظهر على الآثار والنصب التذكارية الفخمة التي تحكي عن أعمالهم وفتوحاتهم العظيمة. تعتبر لوحة النصر لنارام سين واحدة من أفضل الآثار المحفوظة والأكثر تفصيلاً، حيث تصور واحدة من الفتوحات العديدة التي قامت بها الإمبراطورية الأكادية.

الملك العظيم نارام سين وشاهدة نصره الفخمة

نارام سين الأكادي، الذي حكم بين 2254 و 2218 قبل الميلاد، كان حفيد سرجون الأكادي الشهير والقوي، الرجل الذي أنشأ الإمبراطورية الأكادية لأول مرة. على هذا النحو، كان مقدرًا لنارام سين أن يتمتع بقوة عظيمة منذ ولادته.

مثل هذا المنصب النبيل يتطلب بالتأكيد مسؤولية وقوة كبيرة، لكن نارام سين أثبت أنه مناسب تمامًا لهذا الدور. لقد رفع الإمبراطورية إلى أبعد من ذلك، ووصلت إلى أقصى حد لها خلال فترة حكمه. من خلال إخضاع القبائل والممالك المجاورة، أثبت نارام سين بقوة أن الإمبراطورية الأكادية كانت أقوى مملكة في ذلك الوقت. وكان أحد أعظم انتصاراته، على قبيلة لولوبي المعادية، محفورًا إلى الأبد على الحجر على شاهدة انتصاره العظيم.

تم اكتشاف الشاهدة في عام 1898 من قبل عالم الآثار الفرنسي جان جاك دي مورغان، في موقع العاصمة العيلامية سوسة. كان المقصود من هذا النقش المنحوت بخبرة أن يكون بمثابة شهادة على قوة ومجد أحد أقوى حكام الإمبراطورية الأكادية. إنه منحوتة بارزة مثيرة للإعجاب حقًا، تم صنعها خلال حياة الملك، ويصور الملك نارام سين في وضعية منتصرة أكبر من الحياة، ويعرض حملته العسكرية المنتصرة ضد شعب اللولوبي الذي سكن جبال زاغروس. تعتبر الشاهدة تحفة فنية في بلاد ما بين النهرين ونافذة على المشهد الاجتماعي والسياسي في ذلك الوقت.

النصب مصنوع من الحجر الرملي الوردي، ويبلغ ارتفاعه حوالي 6.7 قدم (2 متر). تم تشييده في الأصل في مدينة سيبار القديمة، على الرغم من نهبه لاحقًا ونقله إلى سوسة على يد العيلاميين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. على الرغم من رحلتها المضطربة عبر الزمن وعبر المناطق، ظلت المسلة محفوظة جيدًا بشكل ملحوظ، مما يوفر للعلماء رؤى لا تقدر بثمن حول الإنجازات الفنية والثقافية للحضارة الأكادية.

شاهدة انتصار نارام سين. (متحف اللوفر/CC0)

ملك الأكاديين العظيم

تصور الشاهدة نارام سين كحاكم إلهي، وشخصيته شاهقة فوق أعدائه المهزومين، مما يرمز إلى قوته وسلطته التي لا مثيل لها. تم تصويره وهو يرتدي خوذة ذات قرون، رمز الألوهية في ثقافة بلاد ما بين النهرين، ومزين بالشعارات الملكية، بما في ذلك لحية متدفقة ورداء احتفالي. مع رفع يده اليمنى في لفتة عبادة، يتلقى نارام سين بركات إله الشمس شمش، مؤكدا مكانته كقائد مختار تفضله الآلهة.

تفاصيل نارام سين، حاكم الإمبراطورية الأكادية واقفاً فوق جثث لوليبيان. (المجال العام)

الموضوع الرئيسي للمسلة هو انتصار نارام سين العسكري على شعب اللولبي، وهي قبيلة جبلية عاشت في منطقة إيران الحديثة وأجزاء من العراق. التركيبة ديناميكية ومثيرة، حيث يقود الملك جيشه إلى أعلى منحدر جبلي شديد الانحدار، ويدوس على الأعداء الذين سقطوا على طول الطريق. يظهر محاربو Lullubi، الذين تم تصويرهم بملامح وجه مبالغ فيها وشعر جامح أشعث، في حالة من الفوضى والهزيمة، وأسلحتهم متناثرة، وأجسادهم متناثرة في ساحة المعركة. لا يحتفل هذا التصوير ببراعة نارام سين العسكرية فحسب، بل يعمل أيضًا بمثابة تحذير للأعداء المحتملين من عواقب تحدي الحكم الأكادي.

تفاصيل تظهر الملك اللولبي ساتوني واقفاً على اليمين، يتوسل إلى الملك الأكادي أن ينقذه. عادة ما يتم تصوير ضحايا اللولوبي بلحى مدببة وشعر طويل مضفر (راما/CC BY-SA 3.0 الاب)

وبطبيعة الحال، كانت المسلة بالتأكيد بمثابة أداة دعائية، حيث تنقل رسالة تم صياغتها بعناية عن الهيمنة الإمبراطورية والعقوبة الإلهية. يمجد النقش المصاحب للنقش نارام سين باعتباره “ملك الأرباع الأربعة”، مؤكدا على مطالبته بالسيادة العالمية وإضفاء الشرعية على سياساته التوسعية العدوانية. من خلال ربط نفسه بإله الشمس شمش، يسعى نارام سين إلى رفع مكانته إلى مرتبة الحاكم الإلهي، وبالتالي تبرير أفعاله وتعزيز قبضته على السلطة. في الواقع، كان نارام سين أول حاكم أكادي يعلن نفسه إلهًا حيًا. وكان الإله الرئيسي لآكد نفسها.

من بقايا فجر الحضارة

بعد مرور ما يقرب من ألف عام على إنشائها، نهب ملك عيلام، شوتروك ناهونتي، لوحة النصر لنارام سين، بعد أن هزم مدينة سيبار. هناك نقش عيلامي باقي على الشاهدة يخلد ذكرى هذا الحدث:

“أنا شوتروك-ناهونت، ابن هالوتوش-إنشوشيناك، العبد المحبوب للإله إنشوشيناك، ملك أنشان وسوسة، الذي وسع المملكة، والذي يعتني بأراضي عيلام، سيد أرض عيلام. عندما لقد أعطاني الإله إنشوسيناك الأمر، فهزمت سيبار، وأخذت مسلة نارام سين وحملتها وأحضرتها إلى أرض عيلام، من أجل إنشوشيناك، إلهي، قدمتها قربانًا.

نقش شوتروك ناخونتي، القرن الثاني عشر قبل الميلاد. (المجال العام)

أصبحت لوحة النصر، التي كانت ذات يوم نصب تذكاري عظيم للإمبراطور الإلهي المنتصر، من بقايا الآثار. ولكن حتى بعد مرور آلاف السنين على تشييده، كان يُنظر إليه على أنه قطعة أثرية قوية ومهمة، وقد نهبها ملك جديد منتصرًا.

ولكن على الرغم من ذلك، بعد آلاف السنين من صنعها، لا تزال لوحة نارام سين تثير الرهبة وتعلمنا دروسًا مهمة في التاريخ. وكنظرة خاطفة على أبعد مدى لحضارتنا، فإنها تبين لنا أنه في الماضي – فقط الملوك والأباطرة المتوحشون هم من تمكنوا من تحقيق العظمة.

الصورة العليا: مسلة النصر لنارام سين. المصدر: اليسار؛ راما/سي سي بي-سا 3.0، يمين؛ متحف اللوفر/ CC0

بقلم أليكسا فوكوفيتش