هل كان رمز الطين المصغر الغامض الذي يبلغ عمره 2000 عام يستخدمه الحجاج الذين يصلون إلى الهيكل في القدس؟
كوني ووترز – AncientPages.com – ظل اكتشاف هذا الرمز الطيني المصغر الآسر غير منشور لأكثر من عقد من الزمن منذ أن تم اكتشافه بواسطة مشروع غربلة جبل الهيكل.
القطعة الطينية من جبل الهيكل والتي تصور جرة نبيذ وتحمل النقش اليوناني: ΔΟΥ-ΛΟ[Υ] – (دولو). مصدر
ومع ذلك، فهو اكتشاف أثري مهم.
تصور القطعة الأثرية المعنية بصمة ختم تصور جرة نبيذ، مكملة بنقش يوناني. وهي تشبه إلى حد كبير قطعة أثرية أخرى تم اكتشافها في محيط الحرم القدسي، وهي تحمل نقشا آراميا.
هناك احتمال أن يكون الحجاج قد استخدموا هذا الرمز الطيني القديم أثناء الاستعداد لرحلة مقدسة إلى الهيكل في القدس خلال عيد الفصح، والتي امتدت لفترة ألفي عام مضت للحصول على المكونات اللازمة لطقوس القرابين. افترض العلماء أن هذه الرموز ربما استخدمها الحجاج كوسيلة لتبادل القرابين أثناء زياراتهم المقدسة للموقع المقدس.
في سبتمبر 2011، خلال عملية فرز قطع الفخار التي تم جمعها من عمليات الغربلة السابقة في مشروع غربلة جبل الهيكل، لاحظ عالم الآثار غال زاغدون قطعة أثرية طينية صغيرة الحجم وغير منتظمة الشكل. بينما تم صنع القطعة الأثرية أثناء فحص القطع المجمعة بدقة، أصبح من الواضح أن القطعة المعنية لم تكن مجرد كسرة خزف، بل بالأحرى كتلة صغيرة من الطين تحمل ختمًا مميزًا.
يختلف الجانب الخلفي من القطعة الأثرية عن الأختام الطينية التقليدية (التي يشار إليها بالعامية باسم الفقاعات)، مما يشير إلى طبيعتها كرمز مخصص للتسليم اليدوي إلى المستلم.
هذه الخاصية ميزتها عن الأختام المعروفة التي يتم لصقها عادةً لتأمين العقد على المستندات أو الحاويات.
يصور طبعة الختم أمفورا، وهو نوع من جرة النبيذ التي كانت سائدة في النصف الأخير من القرن الأول الميلادي، قبل قرن تقريبًا من تدمير الهيكل الثاني.
تم العثور على قطعة طينية ذات شكل مماثل خلال أعمال التنقيب التي قامت بها سلطة الآثار الإسرائيلية بالقرب من الجزء الجنوبي من الحائط الغربي وعليها نقش آرامي. مصدر
تظهر ستة أحرف يونانية تحيط بجرة النبيذ. إلا أن أحد الحروف لم يكن محفوظا جيدا في المطبوع، فقراءته لا يفترضها إلا العلماء.
وقد قامت بفك رموز النقش الدكتورة ليا دي سيغني من الجامعة العبرية في القدس، وهي خبيرة متميزة في مجال النقوش اليونانية القديمة.
كشفت الحروف ΔΟΥ-ΛΟ[Υ] (DOULOU) تمثل الشكل المضاف إليه الاسم الشخصي – دولس.
كان الاسم منتشرًا في مناطق تراقيا ومقدونيا والأراضي الشمالية المطلة على البحر الأسود، حيث استقرت المجتمعات اليهودية خلال المراحل الأخيرة من العصر الهلنستي والفترة الرومانية المبكرة.
بعد شهرين من اكتشاف الرمز اليوناني، تم اكتشاف رمز آخر مشابه بشكل ملحوظ خلال الحفريات التي أجريت في قناة الصرف الواقعة أسفل قوس روبنسون، الواقع أسفل الامتداد الجنوبي للحائط الغربي. وقد أشرف على هذه الحفريات المحترم إيلي شكرون والبروفيسور روني رايخ من سلطة الآثار الإسرائيلية.
علامة طينية إضافية من حفريات الحي اليهودي بقيادة نحمان أفيغاد. وجدت عام 1970. تصوير: تال روغوفسكي.
يحتوي هذا الرمز على نقش آرامي، تم فك شفرته في البداية على أنه “خالص لله” من قبل المنقبين.
إلا أن تفسيراً لاحقاً للبروفيسور شلومو نائيه، وهو عالم تلمودي مشهور من الجامعة العبرية، اقترح ذلك كان الرمز بمثابة غرض وظيفي للحجاج الذين يزورون الهيكل.
اقترح البروفيسور شلومو نائيه أن الرمز تم استخدامه كإيصال للقرابين، مع الاختصارات المنقوشة التي تشير إلى نوع الذبيحة واليوم والشهر واسم القسم الكهنوتي الرئيسي لهذا الأسبوع بالذات.
ومن المحتمل أن يكون هذا الإجراء قد تم تنفيذه للحماية من عمليات التزوير المحتملة وضمان نزاهة إجراءات الطقوس. تم انتقاد هذا التفسير واقترح معاني بديلة للرمز المميز.
يصور الرمز الآرامي جرة نبيذ تتماشى مع النص المشناي الذي يناقش nesachim، وهو مصطلح يشير إلى إراقة النبيذ على مذبح الهيكل، والذي يستخدم أيضًا للإشارة بشكل عام إلى جميع مكونات القرابين.
فرضية معقولة أن هذا الرمز تم تصميمه بغرض استيعاب الحجاج الناطقين باللغة اليونانية، ومن المحتمل أن يشمل أعضاء من الشتات اليهودي. من الأهمية بمكان أن المشناة تؤكد وجود نقوش يونانية داخل حدود الهيكل، كما يتضح من فقرة في فصل آخر من رسالة شكاليم (3: 2)، والتي توثق أن السلال الموجودة في غرفة الخزانة كانت تحمل علامات باللغة اليونانية. الأبجدية.
في بحث أجراه معهد الآثار بالجامعة العبرية، قام الدكتور يوآف فرحي بفحص العديد من القطع الطينية الموجودة في القدس. من بينها، الاثنتين المذكورتين أعلاه، وعلامة أخرى من مشروع غربلة جبل الهيكل مع انطباع سيئ الحفظ وأخرى تم العثور عليها في عام 1970 خلال حفريات الحي اليهودي من قبل البروفيسور نحمان أفيغاد.
هذا الأخير يحمل انطباع الختم يصور رمز الكأس الذي يظهر أيضًا على عملات الشيكل من الأيام الأخيرة من فترة الهيكل الثاني، يتم تفسيرها عادةً على أنها إحدى أوعية المعبد. اكتشاف الأختام الطينية التي يعود تاريخها إلى الفترة الرومانية المبكرة، والتي تشمل القرنين الأخيرين من عصر الهيكل الثاني، هو اكتشاف نادر في إسرائيل. يعد اكتشاف القطع الطينية التي تحمل جانبًا عكسيًا مقروصًا اكتشافًا غير مسبوق، حيث لم يعثر أي موقع أثري آخر على مثل هذه القطع الأثرية.
تم العثور على جميع الرموز الأربعة بالقرب من جبل الهيكل، ومن المحتمل أنها كانت مرتبطة بطريقة ما بالأنشطة التي جرت في الهيكل.
أسلوبهم هو مختلف تماما من تلك الرموز المعروفة الأخرى من العالم الروماني.
من استخدم هذه الرموز ومن أصدرها؟ كيف تم استخدامها؟ ما هي أهمية رمز جرة النبيذ الموجود على الرمز اليوناني المنقوش؟
سؤال آخر مثير للاهتمام هو: من كان دولس؟ هل الحرف الأخير في هذا الاسم هو أبسيلون حقًا؟
هل يمكن أن تكون هناك قراءات أخرى محتملة لهذا النقش؟
كتبه كوني ووترز – AncientPages.com كاتب طاقم العمل
