هل حلت مخطوطة هركولانيوم لغز وفاة أفلاطون؟

جان بارتيك – AncientPages.com – أفلاطون، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أحد أعظم الفلاسفة في كل العصور، وقد ترك بصمة لا تمحى على العالم الحديث بأعماله العميقة. ولد أفلاطون عام 429 قبل الميلاد في اليونان القديمة، وكان أشهر تلاميذ سقراط، وتعود كتاباته إلى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد.

بعد وفاة معلمه سقراط، بقي أفلاطون لفترة وجيزة في أثينا قبل أن يلجأ إلى أحد تلاميذ سقراط، إقليدس، في ميغارا. كانت هذه الخطوة مدفوعة بالاضطهاد الذي واجهه أتباع سقراط في أثينا. على مدى السنوات الـ 12 التالية، سافر أفلاطون على نطاق واسع، حيث زار أفريقيا وإيطاليا ومصر وأجزاء أخرى من اليونان.

على اليسار: لوحة أفلاطون وسقراط لرافائيل (1509). الائتمان: المجال العام – اليمين: ورق البردي المتفحم. مصدر الصورة – تجميع الصور بواسطة الصفحات القديمة

خلال رحلته، رافق أفلاطون كاتب التراجيديا الأثيني الشهير يوربيدس إلى مصر، حيث تفاعل مع “الكهنة والأنبياء”. وقد سمح له هذا التعرض باكتساب نظرة ثاقبة حول “أساليب العرافة”، مما أدى إلى إثراء مساعيه الفلسفية.

قدم أفلاطون “نظرية الأشكال” الرائدة وأنشأ أول مؤسسة أكاديمية في التاريخ. وضعت مساهماته الفلسفية الأساس لأقدم مفهوم منهجي لازدواجية العقل والجسم. على الرغم من تأثيره العميق على الفكر الغربي، لا يُعرف سوى القليل عن تفاصيل حياة أفلاطون، بما في ذلك الظروف المحيطة بوفاته أو مكان مثواه الأخير.

ألقت الأبحاث الرائدة التي أجريت مؤخرًا حول ورق البردي من هيركولانيوم بواسطة مشروع المدارس الفلسفية اليونانية في إيطاليا ضوءًا جديدًا على الأسئلة القديمة. تحتوي مخطوطات البردي المتفحمة، التي تم اكتشافها في القرن الثامن عشر في فيلا رومانية بالقرب من هركولانيوم، والمعروفة باسم فيلا دي بابيري، على ثروة من المعرفة لم يتم استكشافها بالكامل بعد.

كان صاحب المكتبة مهتمًا بالفلسفة اليونانية، وخاصة تعاليم أبيقور، وقام بتجميع مجموعة كبيرة من لفائف البردي. ومع ذلك، فقد ثبت أن قراءة اللفائف الـ 1800 تمثل تحديًا هائلًا. في حين أن تفحيمها أثناء ثوران بركان جبل فيزوف عام 79 بعد الميلاد قد أدى إلى الحفاظ على المخطوطات، إلا أنها هشة للغاية ويصعب فتحها.

ومن بين هذه المخطوطات كتاب للفيلسوف الأبيقوري فيلوديموس الجاداري (القرن الأول قبل الميلاد) بعنوان “ترتيب الفلاسفة”، والذي يقدم نظرة ثاقبة لتاريخ الفلسفة اليونانية. يقدم هذا الاكتشاف فرصة فريدة للتعمق أكثر في التقاليد الفلسفية لليونان القديمة.

كما ذكرت في وقت سابق من قبل الصفحات القديمة، لقد أسفرت بردية هيركولانيوم المتفحمة عن اكتشاف رائعبأكثر من 1000 كلمة تشكل 30% من النص الذي انبثق من هذه الوثيقة القديمة والتاريخية.

تتعلق أجزاء من النص الذي تم فك شفرته بوفاة أفلاطون وموقع قبره.

قد تلقي الطبعة الجديدة من البردية الضوء على مكان دفن أفلاطون. وأشارت مصادر سابقة إلى أن أفلاطون دفن داخل أراضي الأكاديمية، وهي منطقة شبه عامة تشبه الحديقة خارج أسوار مدينة أثينا القديمة، حيث أسس مدرسته. تكشف البردية أن أفلاطون “دُفن في الحديقة القريبة من الفأر”. كانت هذه الحديقة قسمًا أكثر عزلة في الأكاديمية، في حين تشير كلمة “موسيون” إلى ضريح مخصص لآلهة الموسيقى والوئام، والذي أقامه أفلاطون بنفسه.

مصدر الصورة

ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن محرر النص، الكلاسيكي الإيطالي كيليان فلايشر، يعترف من وجهة نظر أكاديمية بأن تفسيره للكلمة اليونانية المهمة etaphê (“دُفن”) ليس نهائيًا أو مطلقًا.

تركز فلسفة أفلاطون بشكل كبير على دور الموسيقى، مما يجعل موقعًا بالقرب من Mouseion، وهو مكان مخصص لآلهة الإلهام، مناسبًا للغاية. في عمله المبدع “الجمهورية”، يؤكد أفلاطون على أهمية دمج الموسيقى في تعليم الشباب. يلقي هذا التبجيل لربات الإلهام الضوء على رواية فيلوديموس عن وفاة أفلاطون، وهي رواية أصبحت أكثر وضوحًا بفضل تحسين فك رموز أجزاء البردي. يوفر الارتباط بين ميول أفلاطون الفلسفية وارتباط الموقع بآلهة الإلهام سياقًا قيمًا لفهم الأهمية التاريخية والفكرية لهذا الموقع.

وفقًا للفيلسوف القديم فيلوديموس، فقد أصيب بالحمى في نهاية حياة أفلاطون وسقط في حالة هذيان. خلال هذه الفترة، كانت فتاة تراقية تعزف على الناي، ربما لتوفير الراحة، ولكن عندما أخطأت في الإيقاع، بدا أن أفلاطون يستعيد وعيه للحظات، واشتكى من أن الفتاة، بسبب خلفيتها غير اليونانية، التي أشار إليها باسم “همجي“، لم يكن قادرًا على تصحيح الإيقاع. أدى هذا الإحياء القصير إلى اعتقاد رفيق أفلاطون أن حالته لم تكن حرجة كما كان يعتقد في البداية. ومع ذلك، على الرغم من هذا الوضوح المؤقت، توفي أفلاطون بعد وقت قصير من هذه الحادثة.

هناك روايات متعددة بخصوص وفاة أفلاطون. وفقًا لديوجين لايرتيوس، مؤلف العمل التاريخي “حياة الفلاسفة البارزين” المكتوب في القرن الثالث الميلادي، فإن وفاة أفلاطون حدثت إما أثناء حفل زفاف أو، بدلاً من ذلك، بسبب الإصابة بالقمل. ويتناقض هذا مع الروايات الأخرى المحيطة بوفاة الفيلسوف الشهير، مما يسلط الضوء على وجهات النظر والتفاصيل المتنوعة التي سجلتها مصادر تاريخية مختلفة.

يتطلب تقييم مصداقية رواية فيلوديموس فيما يتعلق بوفاة أفلاطون إجراء فحص نقدي للأدلة المتاحة. غالبًا ما كانت الروايات الفلسفية القديمة تهدف إلى تصوير وفاة الفلاسفة على أنها انعكاس لحياتهم وتعاليمهم. في الحالات التي كانت فيها السجلات التاريخية نادرة، كان هناك ميل لبناء مشاهد مثالية على فراش الموت تتماشى مع الصورة المرغوبة.

تمثال نصفي من الرخام لأفلاطون. نسخة رومانية على نسخة أصلية يونانية من الربع الأخير من القرن الرابع. الائتمان: ماري لان نجوين – المجال العام

وفي هذا السياق، فإن القصة المكتشفة حديثا والتي تصور أفلاطون كقاضي فطن للموسيقى، حتى في حالته المحمومة، تثير الشكوك. قد تكشف هذه الحكاية المزيد عن كيفية رغبة الأكاديمية في إحياء ذكرى مؤسسها كخادم مخلص لآلهة الإلهام أكثر من الظروف المحيطة بوفاته.

إن عدم وجود مصادر مؤيدة من ذلك الوقت يلقي بظلال من الشك على صحة رواية فيلوديموس. في حين أن القصة نفسها مثيرة للاهتمام، فمن الضروري التعامل معها بعين ناقدة، مع الاعتراف بإمكانية الزخرفة أو التلفيق للتوافق مع المُثُل الفلسفية والإرث المرتبط بأفلاطون.

يبدو أن لغز وفاة أفلاطون لم يتم حله بعد، ولكن قد تكون لدينا بعض الأدلة الجديدة.

كتب بواسطة جان بارتيك – AncientPages.com كاتب طاقم العمل